Anand Krishna Berikan Panduan Meditasi Online

Dalam mencegah penyebaran Virus Covid-19 dengan pembatasan sosial #DiRUmahAja, Anand Krishna berkenan memberikan panduan meditasi jarak jauh secara online.

Melalui platform YouTube, Anand Krishna memberikan panduan meditasi online secara rutin di Channel Youtube Anand Ashram Indonesia

Siapa saja bisa mengikuti panduan Meditasi yang dipandu oleh Anand Krishna tersebut, cukup duduk di lantai atau kursi. Upayakan tulang punggung tegak agar aliran energi lancar, memejamkan mata dan mendengarkan bimbingan meditasi yang Beliau berikan melalui vidoe berikut ini.

Sebagai orangtua, hendaknya kita hanya membantu anak kita
untuk mewujudkan apa yang sudah menjadi takdirnya.
Dan, tidak memaksakan kehendak kita. Biarlah ia tumbuh sesuai dengan takdinya, dengan potensi dirinya.
~ Anand Krishna
Buku The Ultimate Learning

Banyak kebihjaksanaan yang terkandung di dalam Bhagavad Gita, Anand Krishna tokoh spiritual humanis Indonesia berkenan mengkaji dan mengupas makna tersembunyi dari Bhagavad Gita.

Dalam bahasa sehari-hari Beliau menyampaikan mutiara Bhagavad Gita, semoga apa yang beliau sampaikan bisa menjadikan inspirasi bagi kita semua untuk terus menyelami ke dalaman Bhagavad Gita.

Setiap kali ada yang memuji atau memaki, anjing ego di dalam diri kita mendapatkan makanan, dan ia mulai menggonggong. Ya betul, bukan saja setiap kali dipuji, tetapi setiap kali dimaki. Kutipan dari Nietzsche semestinya ditambah satu alenia lagi: “setiap kali jatuh satu tingkat”. Jadi setiap naik maupun turun tingkat, anjing ego selalu menggonggong. Diberi makan ia memperoleh energi dan menggonggong girang, tidak diberi makan, ia menggonggong kelaparan. Dipuji atau dicaci, dimaki, ego menggonggong.

Adalah di bagian bawah otak yang biasa disebut medulla oblongata. Untuk diketahui, medulla adalah bagian otak yang disebut reptilian brain—berbagai jenis hewan, termasuk jenis-jenis tertentu ikan, cicak, dan buaya, memilikinya. Jadi, medulla bukanlah bagian otak yang biasa disebut neo-cortex, atau bagian otak yang memanusiakan hewan.

Berarti, ego bukanlah sifat atau sikap manusiawi. Manusia mewarisinya melalui evolusi panjang selama ratusan juta tahun.

Anand Krishna

Di kutip dari buku “Sanyas Dharma – Mastering the Art and Science of Discipleship“

Semenjak sembuh dari penyakin kanker darah, Anand Krishna berbagi pengetahuan hidup sehat melalui praktek Meditasi dan Yoga. Beliau berbagi melalui buku-buku dan ceramah-ceramah selama lebih dari 20 tahun.

Di era digital ini Beliau berbagi pengetahuan Meditasi dan Yoga melalui video, mari kita sama-sama simak apa yang Beliau sampaikan. Semoga penjelasan Beliau bisa menjadi inspirasi bagi kita semua untuk tetap memberdayakan diri dan mewarnah kehidupan kita sehari-hari.

Dalam bahasa meditasi, inilah yang disebut mind synap-synap baru yang hampir permanen, sehingga manusia bertindak sesuai dengan conditioning yang ia peroleh. la diperbudak oleh conditioning tersebut dan tidak bebas lagi untuk mengekspresikan dirinya.

Tragisnya: sudah tidak bebas, dia juga tidak sadar bahwa dalam dirinya ada sesuatu yang perlu diekspresikan.

Meditasi mengantar kita pada penemuan jatidiri. Latihan-latihan meditasi akan membebaskan manusia dari conditioning yang membelenggu jiwanya. Kemudian, synap-synap baru yang masih labil, yang muncul-lenyap, muncul-lenyap adalah thoughts atau satuan pikiran. Thoughts akan selalu segar. Tidak basi seperti mind. Dengan thoughts kita bisa hidup dalam kekinian.

Anand Krishna

Di kutip dari buku “Medis dan Meditasi, Dialog Anand Krishna dengan Dr. B. Setiawan“

kajian budaya selalu menjadi topik yang menarik untuk di selami, bersama Anand Krishna tokoh spiritual humanis Indonesia. Kita bisa mempelajari kebijaksanaan bidaya Nusantara dengan mendalam.

Mari sama-sama kita pelajari dan tela’ah apa yang Beliau sampaikan tentang budaya Nusantara. Dan semoga itu semua bisa menumbuhkan cinta dan kebanggan bagi kita semua terhadap budaya negeri sendiri.

Kita tidak bisa menjadi seorang panembah. Kita hanya dapat mengungkapkan jiwa panembahan kita. Karena, sesungguhnya setiap jiwa hendak menyembah, mempersembahkan diri, kembali pada asalnya, menyatu kembali dengan Gusti Pangeran.

Jiwa, atau semangat untuk menyembah ini tertimbun dibawah keinginan duniawi yang bertambah terus setiap hari. Selain harapan, keinginan yang tak terpenuhi memunculkan juga rasa kecewa, amarah, dan sebagainya. Keinginan asal jiwa, semangat untuk manembah pun kian hari mengendap ke bawah. Lalu, bagaimana mengungkapkannya? Bagaimana membawanya ke permukaan?

Satu-satunya cara adalah dengan melakukan introspeksi diri. Apakah kita bahagia dan puas dengan hidup kita saat ini?

Jika jawaban kita adalah “ya”, maka sulit untuk memunculkan jiwa panembahan yang tertimbun di bawah berbagai macam keinginan, harapan, dan sebagainya. Belum waktunya, belum saatnya. Jika jawaban kita “tidak”—kita tidak bahagia, tidak puas dengan hidup kita saat ini—maka ada harapan bagi semangat panembahan kita untuk muncul ke permukaan.

Kemudian, yang dibutuhkan adalah: Pemicu Kesadaran

Pemicu awal bisa dalam bentuk apa saja. Barangkali dari tulisan atau buku yang kita baca. Namun, bacaan saja tidak cukup. Kira mesti mengamalkan apa yang kita baca atau kita dengar dari seseorang yang telah bangkit jiwa panembahannya.

Jika seseorang belum bangkit jiwa panembahannya, ia tidak dapat membantu orang lain. Demikian juga halnya dengan tulisan mereka yang belum terbangkit jiwa panembahannya.

Lalu, bagaimana mengetahui bahwa jiwa panembahan seseorang telah bangkit? Dari mana kita tahu seseorang telah mencapai tahap kesadaran di mana dirinya bisa menjadi pemicu?

Dari kedamaian dirinya. Dari keceriaan dan kebahagiaannya. Dari kesiapsediaannya untuk menghadapi tantangan hidup seberat apa pun. Hidup para panembah adalah pesan mereka. Mereka berpesan lewat laku hidup mereka sendiri.

Ada yang menyebut pemicu kesadaran guru, master, bhagavan atau begawan (berarti ia terberkati, tentunya yang dimaksud adalah terberkati oleh kesadaran. Dan, bukan dia saja, siapa pun bisa terberkati 

Anand Krishna

Dikutip dari buku “The Ultimate Learning“

Anand Krishna tokoh spiritual humanis Indonesia banyak berbagi pengetahuan spiritual, dalam bahasa sederhana Beliau memaparkan pemahaman spiritual yang mendalam agar bisa dicerna oleh orang modern.

Beruntung kita semua bisa mendengarkan wejangan Beliau melalui online, semoga kemudahan ini bisa membantu kita dalam terus melangkah dan mendalami spiritual,

Bebaskan dirimu dari anggapan keliru bahwa badan inilah dirimu. Bebaskan diri dari anggapan keliru yang bersifat “delusory” ilusif. Anggapan keliru ini telah membingungkan kita. Kemudian kita bersuka dan berduka dalam kebingungan itu. Kita senang karena “merasa” berhasil dan menang. Kita sedih karena “merasa” gagal dan kalah. Siapa yang merasakan keberhasilan dan kegagalan itu? Siapa yang merasakan kemenangan dan kekalahan itu? Pancaindra kita. Apakah pancaindra itu satu-satunya kebenaran diri kita? Adakah kebenaran lain yang lebih tinggi di balik pancaindera yang kita miliki?

Ketahuilah bahwa segala kenikmatan yang kita peroleh lewat indra kita diselimuti oleh duka. Inilah penyebab dosa. Inilah sebab kesalahan dan kekhilafan. Mempercayai kenikmatan yang kita peroleh lewat indra, dan menganggap bahwa kenikmatan itu menghasilkan adalah kesalahan atau kesalahpahaman kita. Kenikmatan yang diperoleh lewat indra adalah hasil interaksi kita dengan hal-hal di luar diri, dengan pemicu-pemicu luaran

Anand Krishna

Dikutip Dari Buku “5 Steps to Awareness: 40 Kebiasaan Orang tercerahkan“

Anand Krishna adalah seorang penulis, tokoh spiritual humanis Indonesia yang peduli terhadap pemberdayaan diri dan pendidikan, bagi Anand Krishna pemberdayaan diri bisa dilakukan oleh setiap individu.

Melalui buku-buku Beliau berbagi pengetahuan tentang Meditasi, Yoga, Pembedayaan Diri, Spiritual dan Budaya.

“Sebagian lagi mempersembahkan seluruh kegiatan indra; dan bahkan seluruh tindakan Prana, atau hidupnya ke dalam api Yoga Pengendalian Diri, yang dinyalakan oleh Pengetahuan Sejati.” Bhagavad Gita 4:27

Ada juga orang-orang yang melakukan persembahan, yajna dalam bahasa Sanskrit. Yajna itu bukan hanya ritual kepercayaan. Persembahan adalah offering. Apa yang kita serahkan, apa yang kita berikan kepada masyarakat, apa yang kita berikan kepada orang-orang sekitar kita.

Kalau kita tahu, kalau kita sadar, kesehatan yang kita miliki. Di sini kita melakukan kegiatan agar menjadi sehat. Kesehatan yang kita miliki apakah untuk kita sendiri saja, atau kita harus berbagi kesehatan itu dengan orang lain.

Kitaharus berbagi apa yang bisa kita bagikan. Ini adalah Pengetahuan Sejati. Bahwa apapun yang kita miliki bukan untuk saya pribadi saja. Bukan untuk keluarga saja. Tapi saya juga harus berbagi dengan masyarakat. Ini adalah persembahan, yajna yang sesungguhnya. Dan itu akan terjadi kalau kita mengetahui, kita meraih, memperoleh Pengetahuan Sejati. Bahwa sebetulnya kita semua interconnected. Saling terkait.

Zaman dulu saya masihingat, di Bali juga khususnya sampai tahun70-an gitu, kapan-kapan saya ketemu dengan orang, ada orang Bali saya lagi bertemu, terus saya bertemu, didaerah Sanur begitu, ada ibu Upasana waktu itu, sampai zaman itu sampai tahun 90-an ya, ketemu dengan orang-orang berusia 40 tahun, 35, 40-45 tahun begitu. Saya baru bertemu dengan orang Tabanan terus tiba-tiba orang datang dari Singaraja, Negara, saya saling memperkenalkan. Lagi bicara 3-4orang begitu. Nggak sampai 15 menit, bisa tercipta hubungan keluarga. Yang tinggal di Negara tanya kamu gimana kenal sama ini kenal sama itu. O ya kenal, ternyata orang itu kawin sama orang di kampungnya. Datang sebagai orang asing, saling tidak kenal. Satu dari Negara, satu dari Tabanan, dalam15 menit tercipta hubungan, luar biasa kan. Ada bagusnya.

Ada jeleknya. Apa yang tercipta itu kalaukita menarik keatas lagi, bukan antara Tabanan dan Singaraja. Tapi kita semua adalah percikan-percikan dari kemuliaan yang sama. Dari Gusti yang sama.Tuhan yang sama. Sang Hyang Widhi atau apapun sebutan-Nya. Seperti matahari sinarnya banyak sekali. Tapi sumbernya matahari, kita semua juga begitu.

Kalau kita menarik ke situ kita akan menjadi peduli terhadap masyarakat. Tapi kalau kita berhenti pada hubungan fisik, hubungan mental-emosional, kita malah akan menciptakan konflik-konflik baru. Tiba-tiba habis15menit, saya melihat menonton, menyaksikan sendiri. 15 menit pertama, ada hubungan enak sekali. Ditambah lagi 15 menit. Extension 15 menit. Musuhan! Dari tidak kenal sampai kenal sampai musuhan. Kenapa? Karena besan dia terus ininya dia apa, diapain oleh siapa, ternyata yang dariTabanan, berpihak pada kelompok ini, yang dari Negara berpihak pada kelompok itu. Luar biasa lho. Tadinya orang asing, sekarang orang kenalan, relasi 15 menit lagi musuhan.

Karena kenapa, karena tidak memiliki Pengetahuan Sejati. Guru sya selalu mengatakan banyak sekali pergaulan kita itu, sebetulnya cuma butuh dua kata. Hi dan Bye. Ada orang-orang yang kita harus kenal baik. Tapi kalau cuma mau cari sensasi aja, banyak orang yang hubungan itu cuma cari sensasi. Perlu teman gosip.

Beberapa waktu yang lalu saya melihat sekarang di Jepang. Robot-robot ini yang sudah nggak dipakai banyak robot dan karena banyak orang Jepang juga memelihara robot sebagai binatang piaraan. Jadi nggak lagi ada kucing atau apa, tapi kucing robot. Sudah ada programmingnya. Kalau majikannya datang terus tiba-tiba bisa mencium, terus ada sensornya dia akan gonggong, terus setiap beberapa menit gonggong. Terus kalau dia lapar ada bunyi juga. Harus dicharge baterainya. Luar biasa.

Jadi sekarang apa yang terjadi, generasi pertama, robot-robot ini yang mati. Disebut mati karena sudah rusak. Terus dia mendonasikan organnya. Jadi robot-robot yang mati ini, kalau ada parts ada sparepartsnya masih bagus, diambil dan istilahnya donasi organ. Terus robot-robot yang rusak ini diambil oleh manufakturnya. Yang menciptakan robot itu. Dikumpulkan semua organ yang bisa didonasikan, diambil. Yang sisa dikasih kain, dengan cara Jepang, ada labelnya, namanya dan nama orang tuanya, majikannya. Dan ada cerita semasa hidupnya, ada anjing untuk menjaga rumah. Semasa hidup saya telah mengabdi menjaga rumah. Dibawa keTemple, ke Pura, dan disembahyangi. Terus kalau mau ambil foto silakan ambil foto. Seperti kita kalau taruh foto keluarga, ada foto bapak dan ibu saya di situ. Nah ini robot yang sudah mati, sudah dimakamkan, dingabenkan, ditaruh fotonya. Saya pernah punya robot.

Bagus tapi tidak bagus. Kalau bagusnya adalah kita semasa hidup kita, peduli terhadap semua. Bukan cuma terhadap robot saja. Tidak bagusnya itu, kita menciptakan hubungan-hubungan baru yang tidak berguna sebetulnya. Oke sampai donu rmasih oke kan, ada spreparts yang mau dipakai. Tapi sampai taruh foto, kita menciptakan suatu ketergantungan, baru. Nah Krishna mengatakan sekian banyak orang, yang menyembah, yang melakukan yajna, melakukan persembahan, offering dengan berbagai cara.

Anand Krishna

Dikutip Dari Video “Bhagavad Gita dalam Hidup Sehari-Hari“